2013년 10월 29일 화요일

공자의 수양론

공자의 수양론
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목차
여는 말
인간의 도덕적 가능성
인(仁): 수양의 첫걸음

돌이켜보며 전진하자
주체적 수양
어떻게 수양할 것인가
시(詩),예(禮),악(樂)

행동하는 양심
수양의 확대, 공동체의 발전
맺는 말


본문
인간의 도덕적 가능성
홉스 (Hobbes,Thomas 1588~1679)

인간의 도덕적 가능성에 회의적

‘만인의 만인에 대한 투쟁’

이기적인 인간의 본성

사회를 바로잡기 위해 ‘나’ 밖의 강제성을 대안으로 제시

자공왈子貢曰 부자지문장夫子之文章은 가득이문야
可得而聞也어니와 부자지언성여천도夫子至言性與
天道는 부가득이문야不可得而聞也니라 「공야장13」


후대의 맹자나 순자와 비교하여,

공자는 성(性)에 관한 언급을 많이 하지 않았음



본문내용

시(詩),예(禮),악(樂)
행동하는 양심
수양의 확대, 공동체의 발전
맺는 말

인간의 도덕적 가능성
공자 vs. 홉스

인간의 도덕적 가능성
홉스 (Hobbes,Thomas 1588~1679)
인간의 도덕적 가능성에 회의적
‘만인의 만인에 대한 투쟁’
이기적인 인간의 본성
사회를 바로잡기 위해 ‘나’ 밖의 강제성을 대안으로 제시

인간의 도덕적 가능성
후대의 맹자나 순자와 비교하여,
공자는 성(性)에 관한 언급을 많이 하지 않았음
자공왈子貢曰 부자지문장夫子之文章은 가득이문야
可得而聞也어니와 부자지언성여천도夫子至言性與
天道는 부가득이문야不可得而聞也니라 「공야장13」

인간의 도덕적 가능성
자왈子曰 아비생이지지자我非生而知之者라 호고민
이구지자야好古敏以求之者也로라 「술이19」
후천적인 노력(=수양)으로
 

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