원작 영화와 리메이크 영화의 비교 분석을 통해 알아본 한국 사회 시대 가치관의 변화

원작 영화와 리메이크 영화의 비교 분석을 통해 알아본 한국 사회 시대 가치관의 변화 원작 영화와 리메이크 영화의 비교 분석을 통해 알아본 한국 사회 시대 가치관의 변화.hwp 목차 1. 서론 1.1 연구 의의 1.2 연구 방법 1.3 영화 소개 1.3.1 쇠사슬을 끊어라/ 놈놈놈의 줄거리 1.3.2 김기영作 하녀/ 임상수作 하녀의 줄거리 2. <쇠사슬을 끊어라>, <놈놈놈>의 비교 분석 2.1 각 영화의 시대배경 2.1.1 1970년대 가치관 - 새마을 운동, 반공 이데올로기와 집단주의 2.1.2 2010년대 가치관의 변화 - 개인주의, 탈권위주의, 자기 주장성의 강화 2.2 영화 속 소재 분석 2.2.1 영화 <쇠사슬을 끊어라 >의 소재 분석 2.2.2 영화 <좋은 놈, 나쁜 놈, 이상한 놈>의 소재 분석 2.3 영화의 전체 구도 분석 2.3.1 <쇠사슬을 끊어라>의 전체구도일본군 vs 독립군 2.3.2 <좋은 놈, 나쁜 놈, 이상한 놈>의 전체 구도개인 vs 개인 vs 개인 3. 김기영 作 하녀/ 임상수 作 하녀 비교 분석 3.1 산업화를 통한 고도성장시기(1960년대)에서 현대(2010년)로의 가치관 변화 3.2 영화 속 배경 분석- 하류층에 대한 인식 변화 3.3 영화 속 인물 분석 (인물 개개인에 초점을 맞춰서) 3.3.1 하녀의 성격 분석 3.3.2 새로운 인물의 등장 3.4 인물관계 분석 3.4.1 남편-아내 관계 4.결론 4.1 이만희<쇠사슬을 끊어라> / 김지운<놈놈놈> 4.2 김기영<하녀> / 임상수<하녀> 5.참고 문헌 본문 1. 서론 1.1 연구 의의 2010년 지난 한 해는 유난히도 리메이크 영화 작품이 눈에 띄었다. <나쁜 놈, 좋은 놈, 이상한 놈 (이하 놈놈놈)>, <하녀>, <만추>까지 그 수도 적지 않았을 뿐만 아니라 영화의 스케일, 출연 배우, 원작의 높은 평가 등의 이유로 많은 주목을 받았다. 여기서, 우리 조는 한 가지 의문점이 들었다. 감독은 왜 하필 리메이크 영화를 만들었는가? 원작 영화와 비교당할 것이 분명하고 이미 원작영화를 통해 사람들이 내용을 알고 있을 텐데, 왜 감독은 리메이크 영화를 만들기로 결정했을까. 우리 조는 그 이유가, 영화감독이 과거의 원작 영화와는 다른 메시지를 관객에게 전달하고 싶었기 때문이라고 생각했다. 영화는 한 사회를 살아가는 인간이 만든 창작물로서, 표면적으로든지 은연중으로든지 해당 사회의 모습들을 반영한다. 과거의 영화는 과거의 시대상이나 사회상을 담고 있고 그것은 현재 사회의 모습과는 다르다. 그래서 감독은, 이전의 영화를, 현 사회의 모습들이 투영된 영화로 재창조하여 관객들에게 보여주고자 하는 것이다. 과거의 영화와 비슷한 내용이지만, 과거 시대상이나 사회상, 가치관이 아닌 현재의 사회상과 가치관을 바탕으로 내용을 전개하기 때문에 리메이크 작으로서의 의의나 가치를 가진다. 이러한 전제 속에서 우리는 기존의 영화와 리메이크된 영화를 비교하고 대응되는 지점으로부터, 과거와 달라진 현대사회의 모습들이나 가치관을 분석해보기로 했다. 과거와 현재를 그저 비교 &#61598;대조하는 것에 그치는 것이 아니라, 현대 사회에 조금 더 초점을 맞춤으로써 궁극적으로 현대 사회에 대한 깊은 이해를 도모하는 것이다. 본문내용 , 2010), <하녀> (김기영, 1960), <하녀> (임상수, 2010)를 중심으로 목차 1. 서론 1.1 연구 의의 1.2 연구 방법 1.3 영화 소개 1.3.1 쇠사슬을 끊어라/ 놈놈놈의 줄거리 1.3.2 김기영作 하녀/ 임상수作 하녀의 줄거리 2. <쇠사슬을 끊어라>, <놈놈놈>의 비교 분석 2.1 각 영화의 시대배경 2.1.1 1970년대 가치관 - 새마을 운동, 반공 이데올로기와 집단주의 2.1.2 2010년대 가치관의 변화 - 개인주의, 탈권위주의, 자기 주장성의 강화 2.2 영화 속 소재 분석 2.2.1 영화 <쇠사슬을 끊어라 >의 소재 분석 2.2.2 영화 <좋은 놈, 나쁜 놈, 이상한 놈>의 소재 분석 2.3 영화의 전체 구도 분석 2.3.1 <쇠사슬을 끊어라>의 전체구도 일본군 참고문헌 나은영&차유리, <한국인의 가치관 변화 추이, 1979년, 1998년, 2010년의 조사 결과 비교>,<<한국심리 학회지: 사회와 성격>>,vol. 24, 2010. 문주영, <한국 부자들의 ‘뻔뻔함’ 고발>, 경향닷컴, http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200609151736491&code=96080. 민미숙 <한반도 통일에 대한 인식의 변화 연구 : 남북정상회담을 기점으로>, 서울: 한국외국어대 교육대학원, 2001. 박유희, <만주웨스턴 연구>, 대중서사연구, 제 20호, 대중서사 학회, 2008년. 염강수 외 6인, <[심층리포트] [워킹푸어 300만명 시대] [1] 워킹푸어(Working Poor) 300만 출구없는 이웃>, 조선닷컴[심층리포트] http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/07/20/2009072000066.html 유재일, <한국 전쟁과 반공이데올로기의 정착>, 역사문제연구소, 역사비평, 16호, 1992. 이남석, <반기업정서 부자기업오너에 대한 부정적 인식>, 매일노동뉴스, http://www.labortoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=47649. 이정주, <새마을운동에 대한 국민의 의식에 관한 연구>, <<한국자치행정학보>>, 25호, 2011. 이지현, <비정규직 600만 시대평균임금 134만원>, 이데일리 종합 뉴스 http://www.edaily.co.kr/news/NewsRead.edy?SCD=DA38&newsid=0209920659641751&DCD=A01603. 조남국, <한국조직에서 개인주의의 부상>,<<한국 사람들의 심리: 개인주의와 집단주의>>, 한국 심리학회, 1994. 현철호, 「김기영의 「하녀」 연작 연구 : 영화적 특성과 근대성에 대한 인식을 중심으로」, 2002. 한국영화 데이터베이스 KMDb http://www.kmdb.or.kr/VOD/_sub/vod_basic.asp?nation=K&p_dataid=00609&mul_id=971&file_id=7920